各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论

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各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论

更新时间：2021-11-20

- 各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论
- 各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论
- 中医杂志 1964年第3期页码：37-41
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- 纸质出版：1964
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[1].各家学说概述(续)——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论[J].中医杂志,1964(03):37-41.

各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1964, (3): 37-41.
[1].各家学说概述(续)——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论[J].中医杂志,1964(03):37-41. DOI：

各家学说概述（续）——摘自中医学院试用教材第二版《各家学说讲义》总论[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1964, (3): 37-41. DOI：

摘要

<正> （二）臟腑病机学說的闡发与河間学派媲美者

首推以张元素为首的易水学派

他們是以脏腑的証候病机及治疗作为研究課題

而取得了伟大成就的一派学說。张元素于五运六气亦极有研究

但与刘河間的論点有不同之处。首先他并不以“亢害承制”为研究运气之中心

仅以共变化盛衰变化現象的規律来分析病理反映

研究治疗方法;亦不以“六气都从火化”之說来闡述病机

所以他并

Abstract

<正> （二）臟腑病机学說的闡发与河間学派媲美者

首推以张元素为首的易水学派

他們是以脏腑的証候病机及治疗作为研究課題

而取得了伟大成就的一派学說。张元素于五运六气亦极有研究

但与刘河間的論点有不同之处。首先他并不以“亢害承制”为研究运气之中心

仅以共变化盛衰变化現象的規律来分析病理反映

研究治疗方法;亦不以“六气都从火化”之說来闡述病机

所以他并

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