医史研究随笔

陈邦贤

doi:10.13288/j.11-2166/r.1955.06.021

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医史研究随笔

更新时间：2021-11-20

- 医史研究随笔
- 医史研究随笔
- 中医杂志 1955年第6期页码：48-49
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- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1955.06.021
  中图分类号：
- 纸质出版：1955
- 稿件说明：
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[1]陈邦贤.医史研究随笔[J].中医杂志,1955(06):48-49.

医史研究随笔[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1955, (6): 48-49.
[1]陈邦贤.医史研究随笔[J].中医杂志,1955(06):48-49. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1955.06.021.

医史研究随笔[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1955, (6): 48-49. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1955.06.021.

摘要

<正> 素问是祖国最古的医学典籍素问的名称

初见於汉张机的伤寒论

继见於晋皇甫谧的甲乙经。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷

唐王冰为之注解

他便以为汉志所说内经十八卷

是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释

据全元起说:‘素者

本也;问者

黄帝问歧伯也

方陈性情之源

五行之本

故曰素问’。林亿等以为他所说的还不大明显

他们又考证了‘素是太素;太素是质的开始。’马蒔便以为素问是黄帝和歧伯、鬼臾区

伯

Abstract

<正> 素问是祖国最古的医学典籍素问的名称

初见於汉张机的伤寒论

继见於晋皇甫谧的甲乙经。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷

唐王冰为之注解

他便以为汉志所说内经十八卷

是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释

据全元起说:‘素者

本也;问者

黄帝问歧伯也

方陈性情之源

五行之本

故曰素问’。林亿等以为他所说的还不大明显

他们又考证了‘素是太素;太素是质的开始。’马蒔便以为素问是黄帝和歧伯、鬼臾区

伯

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