对中医论“营、卫”的体会

秦广忱

doi:10.13288/j.11-2166/r.1955.12.025

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对中医论“营、卫”的体会

更新时间：2021-11-20

- 对中医论“营、卫”的体会
- 对中医论“营、卫”的体会
- 中医杂志 1955年第12期页码：54-56
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- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1955.12.025
  中图分类号：
- 纸质出版：1955
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[1]秦广忱.对中医论“营、卫”的体会[J].中医杂志,1955(12):54-56.

对中医论“营、卫”的体会[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1955, (12): 54-56.
[1]秦广忱.对中医论“营、卫”的体会[J].中医杂志,1955(12):54-56. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1955.12.025.

对中医论“营、卫”的体会[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1955, (12): 54-56. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1955.12.025.

摘要

<正> “天象温暑湿燥火寒”

“地象生长化收藏”;古代医学对春、夏、秋、冬四季气候变化现象称之为“季变”

而对人体之适应外界四季气象变化的机能则称之为“季应”。人体这种自然的与外界环境相适应的机能

如再人为的予以增强

便是养生之道

所以内经在论真人、至人、贤人等一些典型的各时代的长寿者都离不开:“提挈天地

把握阴阳”;“和於阴阳

调於四时”;“法则天地

象似日月

逆及阴阳

分别四时。”等语。灵枢本神篇更清楚的说:“智者之养生也

必顺四时而适寒暑……”。总之

古人充分认识到人体欲维持正常的生活现象

必需与外界环境相适应;侭管人类的生活机能是复杂的

高级的

但总还是生活在“天”“地”之间

即所谓参於天地

因而在解释人体各种生理现象时也

Abstract

<正> “天象温暑湿燥火寒”

“地象生长化收藏”;古代医学对春、夏、秋、冬四季气候变化现象称之为“季变”

而对人体之适应外界四季气象变化的机能则称之为“季应”。人体这种自然的与外界环境相适应的机能

如再人为的予以增强

便是养生之道

所以内经在论真人、至人、贤人等一些典型的各时代的长寿者都离不开:“提挈天地

把握阴阳”;“和於阴阳

调於四时”;“法则天地

象似日月

逆及阴阳

分别四时。”等语。灵枢本神篇更清楚的说:“智者之养生也

必顺四时而适寒暑……”。总之

古人充分认识到人体欲维持正常的生活现象

必需与外界环境相适应;侭管人类的生活机能是复杂的

高级的

但总还是生活在“天”“地”之间

即所谓参於天地

因而在解释人体各种生理现象时也

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