对祖国医学中“摄生”的几点认识

俞昌正

doi:10.13288/j.11-2166/r.1960.04.028

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对祖国医学中“摄生”的几点认识

更新时间：2021-11-19

- 对祖国医学中“摄生”的几点认识
- 对祖国医学中“摄生”的几点认识
- 中医杂志 1960年第4期页码：68-71
- 作者机构：
  
  山东省中医研究所学习组
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1960.04.028
  中图分类号：
- 纸质出版：1960
- 稿件说明：
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[1]俞昌正.对祖国医学中“摄生”的几点认识[J].中医杂志,1960(04):68-71.

对祖国医学中“摄生”的几点认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1960, (4): 68-71.
[1]俞昌正.对祖国医学中“摄生”的几点认识[J].中医杂志,1960(04):68-71. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1960.04.028.

对祖国医学中“摄生”的几点认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1960, (4): 68-71. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1960.04.028.

摘要

<正> 1.摄生的重要意义:摄生在最古时称为“道生”

是根据内经素问中:“上古之人

其知道者……”和“夫四时阴阳者……从之则苛疾不超

是谓得道”而命名的

这与后世所谓神仙巫术修练的“道”之涵义是不同的。在“千金方”中称为养性

在“类经”与“医经原旨”中又把有关此类内容

改称为摄生。亦有的称为养生

从近代医学观点看来

约同于“卫生”两字。实质上它包括着有关卫生学、营养学、保健学、生理和心理学

以及药物学等丰富内容。其目的是为

Abstract

<正> 1.摄生的重要意义:摄生在最古时称为“道生”

是根据内经素问中:“上古之人

其知道者……”和“夫四时阴阳者……从之则苛疾不超

是谓得道”而命名的

这与后世所谓神仙巫术修练的“道”之涵义是不同的。在“千金方”中称为养性

在“类经”与“医经原旨”中又把有关此类内容

改称为摄生。亦有的称为养生

从近代医学观点看来

约同于“卫生”两字。实质上它包括着有关卫生学、营养学、保健学、生理和心理学

以及药物学等丰富内容。其目的是为

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