试论《伤寒论》中的若干辩证法思想

金寿山

doi:10.13288/j.11-2166/r.1963.03.001

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试论《伤寒论》中的若干辩证法思想

更新时间：2021-11-22

- 试论《伤寒论》中的若干辩证法思想
- 试论《伤寒论》中的若干辩证法思想
- 中医杂志 1963年第3期页码：1-7
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- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1963.03.001
  中图分类号：
- 纸质出版：1963
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[1]金寿山.试论《伤寒论》中的若干辩证法思想[J].中医杂志,1963(03):1-7.

试论《伤寒论》中的若干辩证法思想[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1963, (3): 1-7.
[1]金寿山.试论《伤寒论》中的若干辩证法思想[J].中医杂志,1963(03):1-7. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1963.03.001.

试论《伤寒论》中的若干辩证法思想[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1963, (3): 1-7. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1963.03.001.

摘要

<正> 《伤寒论》一书

历代评价很高。注解此书者

自金成无己以下

不下数百家。这些注解

一方面阐发了《伤寒论》

一方面又丰富和发展了《伤寒论》。在热性病方面

发展为温病学说

在内伤杂病方面

亦为后世各家学说的渊源。仲景在本书中总结了古代人民和疾病作斗争的丰富经验和理论知识

在继承《内经》的基础上发展了一大步

把疾病的各种证治加以概括

以阴阳为纲

六经为目

确定了祖国医学辨证论治的原则。正如清柯韵伯所说:“六经分司

Abstract

<正> 《伤寒论》一书

历代评价很高。注解此书者

自金成无己以下

不下数百家。这些注解

一方面阐发了《伤寒论》

一方面又丰富和发展了《伤寒论》。在热性病方面

发展为温病学说

在内伤杂病方面

亦为后世各家学说的渊源。仲景在本书中总结了古代人民和疾病作斗争的丰富经验和理论知识

在继承《内经》的基础上发展了一大步

把疾病的各种证治加以概括

以阴阳为纲

六经为目

确定了祖国医学辨证论治的原则。正如清柯韵伯所说:“六经分司

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