朱丹溪治病见解评述

姜春华

doi:10.13288/j.11-2166/r.1980.01.002

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朱丹溪治病见解评述

更新时间：2021-11-20

- 朱丹溪治病见解评述
- 朱丹溪治病见解评述
- 中医杂志 1980年第1期页码：8-10
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- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1980.01.002
  中图分类号：
- 纸质出版：1980
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[1]姜春华.朱丹溪治病见解评述[J].中医杂志,1980(01):8-10.

朱丹溪治病见解评述[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1980, (1): 8-10.
[1]姜春华.朱丹溪治病见解评述[J].中医杂志,1980(01):8-10. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1980.01.002.

朱丹溪治病见解评述[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1980, (1): 8-10. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1980.01.002.

摘要

<正> 朱丹溪学医于罗太无

太无为刘河间再传弟子

河间主泻火

丹溪宗之。朱氏初从许谦学理学

后复致力于医方

穷研《内经》、《神农本草经》等古典医著

并能折衷刘（河间）、李（东垣）、张（子和）诸家学说

在医学理论和临床方面有重要的贡献。丹溪认为相火为人生之本

人非此火不能生。指出相火禀位则有益

越位则有害。强调“阴常不足

阳常有余”

治法主张泻火补阴

反对妄用温燥。今就其治病见解评述如下。

Abstract

<正> 朱丹溪学医于罗太无

太无为刘河间再传弟子

河间主泻火

丹溪宗之。朱氏初从许谦学理学

后复致力于医方

穷研《内经》、《神农本草经》等古典医著

并能折衷刘（河间）、李（东垣）、张（子和）诸家学说

在医学理论和临床方面有重要的贡献。丹溪认为相火为人生之本

人非此火不能生。指出相火禀位则有益

越位则有害。强调“阴常不足

阳常有余”

治法主张泻火补阴

反对妄用温燥。今就其治病见解评述如下。

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