论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合

郝印卿; 洪子云; 李培生

doi:10.13288/j.11-2166/r.1982.03.001

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论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合

更新时间：2021-11-20

- 论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合
- 论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合
- 中医杂志 1982年第3期页码：4-9
- 作者机构：
  
  湖北中医学院研究生
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1982.03.001
  中图分类号：
- 纸质出版：1982
- 稿件说明：
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[1]郝印卿,洪子云,李培生.论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合[J].中医杂志,1982(03):4-9.

论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1982, (3): 4-9.
[1]郝印卿,洪子云,李培生.论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合[J].中医杂志,1982(03):4-9. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1982.03.001.

论伤寒六经是脏腑、经络、气化的有机结合[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1982, (3): 4-9. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1982.03.001.

摘要

<正> 素来研究《伤寒论》者

无不注重六经的理解和解释

视它为仲景之学登堂入室的必由途径。由于《伤寒论》没有从正面充分说明六经的概念和确立依据等

而将其寓于证候归类形式下的理法方药中。因此

历代学者对之仁智互见

歧议犹存。笔者管见

认为解释六经

应

Abstract

<正> 素来研究《伤寒论》者

无不注重六经的理解和解释

视它为仲景之学登堂入室的必由途径。由于《伤寒论》没有从正面充分说明六经的概念和确立依据等

而将其寓于证候归类形式下的理法方药中。因此

历代学者对之仁智互见

歧议犹存。笔者管见

认为解释六经

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DOI：10.13288/j.11-2166/r.1982.03.001

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