温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展

赵绍琴

doi:10.13288/j.11-2166/r.1986.11.022

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温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展

更新时间：2021-11-20

- 温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展
- 温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展
- 中医杂志 1986年第11期页码：48-49
- 作者机构：
  
  北京中医学院
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1986.11.022
  中图分类号：
- 纸质出版：1986
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[1]赵绍琴.温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展[J].中医杂志,1986(11):48-49.

温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1986, (11): 48-49.
[1]赵绍琴.温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展[J].中医杂志,1986(11):48-49. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1986.11.022.

温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1986, (11): 48-49. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1986.11.022.

摘要

<正> 伤寒与温病学派之争

其来久矣。自金代刘完素倡“热病只能作热治

不能作寒医”之论始

便揭开了寒、温争鸣的序幕

特别是当温热学派形成以后

这种争鸣就愈加激烈

代代相传

至今未息。在《伤寒论》治法能否包括温病治法方面

两家分歧尤为明显。伤寒学派以前人有关论述为依据

直斥叶吴三焦、卫气营血辨证为标新立异。如陆久芝云:“凡病之为风

Abstract

<正> 伤寒与温病学派之争

其来久矣。自金代刘完素倡“热病只能作热治

不能作寒医”之论始

便揭开了寒、温争鸣的序幕

特别是当温热学派形成以后

这种争鸣就愈加激烈

代代相传

至今未息。在《伤寒论》治法能否包括温病治法方面

两家分歧尤为明显。伤寒学派以前人有关论述为依据

直斥叶吴三焦、卫气营血辨证为标新立异。如陆久芝云:“凡病之为风

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