对引火归原中阴阳舛错之认识

陈雪功

doi:10.13288/j.11-2166/r.1992.09.007

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对引火归原中阴阳舛错之认识

更新时间：2021-11-20

- 对引火归原中阴阳舛错之认识
- 对引火归原中阴阳舛错之认识
- 中医杂志 1992年第9期页码：10-12
- 作者机构：
  
  安徽中医学院合肥市梅山路,230038
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1992.09.007
  中图分类号：
- 纸质出版：1992
- 稿件说明：
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[1]陈雪功.对引火归原中阴阳舛错之认识[J].中医杂志,1992(09):10-12.

对引火归原中阴阳舛错之认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1992, (9): 10-12.
[1]陈雪功.对引火归原中阴阳舛错之认识[J].中医杂志,1992(09):10-12. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1992.09.007.

对引火归原中阴阳舛错之认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1992, (9): 10-12. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1992.09.007.

摘要

<正> 引火归原是明清以来温补派医家根据《素（?）》王冰注中“病之大甚者

犹龙火也

得湿而焰

遇水而燔……以火逐之

则燔灼自消

焰光扑灭”的理论

总结出来的一种用温热药治疗虚阳亢奋证候的方法。但由于离原之火理论上的不确定

造成了诸多认识上的混乱。其

Abstract

<正> 引火归原是明清以来温补派医家根据《素（?）》王冰注中“病之大甚者

犹龙火也

得湿而焰

遇水而燔……以火逐之

则燔灼自消

焰光扑灭”的理论

总结出来的一种用温热药治疗虚阳亢奋证候的方法。但由于离原之火理论上的不确定

造成了诸多认识上的混乱。其

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对引火归原中阴阳舛错之认识

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DOI：10.13288/j.11-2166/r.1992.09.007

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