对脾胃理论的再认识

陈新敏

doi:10.13288/j.11-2166/r.1995.11.042

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对脾胃理论的再认识

更新时间：2021-11-22

- 对脾胃理论的再认识
- 对脾胃理论的再认识
- 中医杂志 1995年第11期页码：696
- 作者机构：
  
  江苏省连云港市第二人民医院,220233
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1995.11.042
  中图分类号： R223.1
- 纸质出版：1995
- 稿件说明：
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[1]陈新敏.对脾胃理论的再认识[J].中医杂志,1995(11):696.

对脾胃理论的再认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1995, (11): 696.
[1]陈新敏.对脾胃理论的再认识[J].中医杂志,1995(11):696. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1995.11.042.

对脾胃理论的再认识[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1995, (11): 696. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1995.11.042.

摘要

<正> 脾胃学说是祖国医学理论的重要组成部分

奠基于《内经》

而独树于李东垣

发扬于诸医家。脾胃学说也是脏腑学说的一部分。《内经》从阴阳五行、脾主中土

论述脾胃在功能上主纳、化饮食五味、输布营养精微、升清降浊、为营卫气血生化之源

四肢百骸皆赖以养

阐明了脾胃为后天之本的原理

为脾胃学说奠定了坚实的基础。《难经》提出了脾统血的功能

立肝病先治脾的治未病思想。张仲景在《伤寒论》中治脾胃

首分虚

Abstract

<正> 脾胃学说是祖国医学理论的重要组成部分

奠基于《内经》

而独树于李东垣

发扬于诸医家。脾胃学说也是脏腑学说的一部分。《内经》从阴阳五行、脾主中土

论述脾胃在功能上主纳、化饮食五味、输布营养精微、升清降浊、为营卫气血生化之源

四肢百骸皆赖以养

阐明了脾胃为后天之本的原理

为脾胃学说奠定了坚实的基础。《难经》提出了脾统血的功能

立肝病先治脾的治未病思想。张仲景在《伤寒论》中治脾胃

首分虚

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