对七情内因说的思考

林其盛

doi:10.13288/j.11-2166/r.2002.04.053

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对七情内因说的思考

更新时间：2021-11-20

- 对七情内因说的思考
- 对七情内因说的思考
- 中医杂志 2002年第4期页码：315-316
- 作者机构：
  
  福建省尤溪县妇幼保健所,365100
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2002.04.053
  中图分类号： R229
- 纸质出版：2002
- 稿件说明：
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[1]林其盛.对七情内因说的思考[J].中医杂志,2002(04):315-316.

对七情内因说的思考[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2002, (4): 315-316.
[1]林其盛.对七情内因说的思考[J].中医杂志,2002(04):315-316. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2002.04.053.

对七情内因说的思考[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2002, (4): 315-316. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2002.04.053.

摘要

<正> 宋·陈言（字无择）在《三因极一病证方论》中提出:“七情人之常性

动之则先白脏腑郁发

外形于肢体

为内所因”（中医学以七情来概括人的精神活动

含近代术语的精神、意识

心理等）。这一“七情内因说”对后世影响极大

成了中医病因学模式

一直被遵循至今。然而作为内因

则疑义甚多。不能从实质上解释病因学机理

反而把病因学导入模糊的概念之中

与临床实际相去甚远

极大地阻碍了中医病因学说的发展。为探讨七情的本质

以传统理论为依据

运用辨证唯物论观点阐明七情的病因特点

提出七情内外因相关说。

Abstract

<正> 宋·陈言（字无择）在《三因极一病证方论》中提出:“七情人之常性

动之则先白脏腑郁发

外形于肢体

为内所因”（中医学以七情来概括人的精神活动

含近代术语的精神、意识

心理等）。这一“七情内因说”对后世影响极大

成了中医病因学模式

一直被遵循至今。然而作为内因

则疑义甚多。不能从实质上解释病因学机理

反而把病因学导入模糊的概念之中

与临床实际相去甚远

极大地阻碍了中医病因学说的发展。为探讨七情的本质

以传统理论为依据

运用辨证唯物论观点阐明七情的病因特点

提出七情内外因相关说。

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