脾实证与繁木泻土

张德英

doi:10.13288/j.11-2166/r.2004.01.048

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脾实证与繁木泻土

更新时间：2021-11-25

- 脾实证与繁木泻土
- 脾实证与繁木泻土
- 中医杂志 2004年第1期页码：74-75
- 作者机构：
  
  河北医科大学中医学院,050091
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2004.01.048
  中图分类号： R256.3
- 纸质出版：2004
- 稿件说明：
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[1]张德英.脾实证与繁木泻土[J].中医杂志,2004(01):74-75.

脾实证与繁木泻土[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2004, (1): 74-75.
[1]张德英.脾实证与繁木泻土[J].中医杂志,2004(01):74-75. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2004.01.048.

脾实证与繁木泻土[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2004, (1): 74-75. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2004.01.048.

摘要

<正> 近世之中医基础诸书

多言脾虚

少言脾实。至四版高等中医院校中医专业教材皆认为脾无实证

肾无实证。六版教材虽提到了“脾实”

但语焉不详。至于谈到脾无实证、肾无实证的理由

诸家大多认为脾藏营

为气血生化之源

为后天之本;肾藏精

为先天之本

为生命之根

精气血为人体之宝

自无“实”之一说。其言似乎凿凿有据。但细思便会疑窦丛生

肺、肝、心与脾皆为五藏之一

皆“藏精气而不泻”

何以它藏皆有实证

唯脾肾

Abstract

<正> 近世之中医基础诸书

多言脾虚

少言脾实。至四版高等中医院校中医专业教材皆认为脾无实证

肾无实证。六版教材虽提到了“脾实”

但语焉不详。至于谈到脾无实证、肾无实证的理由

诸家大多认为脾藏营

为气血生化之源

为后天之本;肾藏精

为先天之本

为生命之根

精气血为人体之宝

自无“实”之一说。其言似乎凿凿有据。但细思便会疑窦丛生

肺、肝、心与脾皆为五藏之一

皆“藏精气而不泻”

何以它藏皆有实证

唯脾肾

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