承制相因——中医学防治疾病之核心思维

吴深涛

doi:10.13288/j.11-2166/r.2011.04.024

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承制相因——中医学防治疾病之核心思维

学术探讨 | 更新时间：2021-11-17

- 承制相因——中医学防治疾病之核心思维
- 承制相因——中医学防治疾病之核心思维
- 中医杂志 2011年52卷第4期页码：274-277
- 作者机构：
  
  天津中医药大学第一附属医院
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2011.04.024
  中图分类号： R211
- 纸质出版：2011
- 稿件说明：
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[1]吴深涛.承制相因——中医学防治疾病之核心思维[J].中医杂志,2011,52(04):274-277.

承制相因——中医学防治疾病之核心思维[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2011, 52(4): 274-277.
[1]吴深涛.承制相因——中医学防治疾病之核心思维[J].中医杂志,2011,52(04):274-277. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2011.04.024.

承制相因——中医学防治疾病之核心思维[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2011, 52(4): 274-277. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2011.04.024.

摘要

《黄帝内经》"亢则害

承则制"学说是承制思维之基础。承制思维的实质是从整体相关性出发认识局部病变

这也是脏腑辨证精神的核心。融合了天人合一、环境因素、脏腑间的奉承和制约关系

以及药物之七情和合等因素

从而调整恢复脏腑生理功能。认为承制思维之方法学内核是关联调控思维

是中医整体观念于临床实践中的具体运用

是中医辨证论治思想的重要组成部分

其内涵亦将不断地延伸和发展。

Abstract

《黄帝内经》"亢则害

承则制"学说是承制思维之基础。承制思维的实质是从整体相关性出发认识局部病变

这也是脏腑辨证精神的核心。融合了天人合一、环境因素、脏腑间的奉承和制约关系

以及药物之七情和合等因素

从而调整恢复脏腑生理功能。认为承制思维之方法学内核是关联调控思维

是中医整体观念于临床实践中的具体运用

是中医辨证论治思想的重要组成部分

其内涵亦将不断地延伸和发展。

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