“揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则

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百家园 | 更新时间：2021-11-17

- “揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则
- “揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则
- 中医杂志 2013年54卷第12期页码：1073-1075
- 作者机构：
  
  山东中医药大学中医基础理论教研室
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2013.12.024
  中图分类号： R221
- 纸质出版：2013
- 稿件说明：
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[1]鲁明源.“揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则[J].中医杂志,2013,54(12):1073-1075.

“揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2013, 54(12): 1073-1075.
[1]鲁明源.“揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则[J].中医杂志,2013,54(12):1073-1075. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2013.12.024.

“揆度奇恒”思维方法的理论基础与应用原则[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2013, 54(12): 1073-1075. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2013.12.024.

认为"揆度奇恒"是构建《黄帝内经》理论体系的重要思维方法

受到历代医家的关注

是用类比比较的方法分析识别人体的常与变、常变与异变

体现了一般与特殊的哲学观点

其理论基础是中国传统文化中多样性服从于同一性的整体观。"揆度奇恒"要立足于整体

从"象"层面入手

奇与恒的判断则要遵循天人相应、形神一体、五脏中心、胃气为本、守中知变等五大原则。

认为"揆度奇恒"是构建《黄帝内经》理论体系的重要思维方法

受到历代医家的关注

是用类比比较的方法分析识别人体的常与变、常变与异变

体现了一般与特殊的哲学观点

其理论基础是中国传统文化中多样性服从于同一性的整体观。"揆度奇恒"要立足于整体

从"象"层面入手

奇与恒的判断则要遵循天人相应、形神一体、五脏中心、胃气为本、守中知变等五大原则。

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