《内经》中黄老和儒家思想举隅

余自汉

doi:10.13288/j.11-2166/r.1983.11.049

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《内经》中黄老和儒家思想举隅

更新时间：2021-11-20

- 《内经》中黄老和儒家思想举隅
- 《内经》中黄老和儒家思想举隅
- 中医杂志 1983年第11期页码：80
- 作者机构：
  
  河南省新县城关镇卫生所
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1983.11.049
  中图分类号：
- 纸质出版：1983
- 稿件说明：
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[1]余自汉.《内经》中黄老和儒家思想举隅[J].中医杂志,1983(11):80.

《内经》中黄老和儒家思想举隅[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1983, (11): 80.
[1]余自汉.《内经》中黄老和儒家思想举隅[J].中医杂志,1983(11):80. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1983.11.049.

《内经》中黄老和儒家思想举隅[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1983, (11): 80. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1983.11.049.

摘要

<正> 众所周知

在《内经》的理论体系中

阴阳五行学说是重要的组成部分。但是

黄老思想亦占有重要的地位。如《素问·上古天真论》说:“故其民曰朴。”“朴”是道家术语

可见于《老子》五十七章:“故圣人云……而我无欲而民自朴。”又如《素问·四气调神大论》:“被发缓行

以使志生。”“使志若伏若匿

若有私意

若已有得。”《灵枢·通天》:“阴阳和平之人

居处安静

无为惧惧

无为欣欣

婉然从物

或与不争

与时变化……”也都在一定程度上反映了黄老思想。不仅如此

《内经》有些句子

甚至是直接摘自《老子·道德经》。如《素问·上古天真论》说:“故美其食

安

Abstract

<正> 众所周知

在《内经》的理论体系中

阴阳五行学说是重要的组成部分。但是

黄老思想亦占有重要的地位。如《素问·上古天真论》说:“故其民曰朴。”“朴”是道家术语

可见于《老子》五十七章:“故圣人云……而我无欲而民自朴。”又如《素问·四气调神大论》:“被发缓行

以使志生。”“使志若伏若匿

若有私意

若已有得。”《灵枢·通天》:“阴阳和平之人

居处安静

无为惧惧

无为欣欣

婉然从物

或与不争

与时变化……”也都在一定程度上反映了黄老思想。不仅如此

《内经》有些句子

甚至是直接摘自《老子·道德经》。如《素问·上古天真论》说:“故美其食

安

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