论阴阳一分为三

江幼李

doi:10.13288/j.11-2166/r.1998.05.008

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论阴阳一分为三

更新时间：2021-11-20

- 论阴阳一分为三
- 论阴阳一分为三
- 中医杂志 1998年第5期页码：264-265
- 作者机构：
  
  中国中医研究院研究生部北京市海淀区西苑,100091
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.1998.05.008
  中图分类号： R226
- 纸质出版：1998
- 稿件说明：
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[1]江幼李.论阴阳一分为三[J].中医杂志,1998(05):264-265.

论阴阳一分为三[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1998, (5): 264-265.
[1]江幼李.论阴阳一分为三[J].中医杂志,1998(05):264-265. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1998.05.008.

论阴阳一分为三[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine1998, (5): 264-265. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.1998.05.008.

摘要

<正> 天地间的事物都包含着阴和阳两个方面

这是物质世界的规律。同时阴阳两个方面

又是互相对立和互相统一的。对立就是“二”

统一就是“一”

并且是既为“二”

又为“一”的。这个“一分为二”

就是阴阳学说的基本认识之一。用张景岳的话来说

就是“道者

阴阳之理也。阴阳者

一分为二也。”（《类经·阴阳类》）比张氏早一千多年的杨上善

更早认识到了“一分为二”

Abstract

<正> 天地间的事物都包含着阴和阳两个方面

这是物质世界的规律。同时阴阳两个方面

又是互相对立和互相统一的。对立就是“二”

统一就是“一”

并且是既为“二”

又为“一”的。这个“一分为二”

就是阴阳学说的基本认识之一。用张景岳的话来说

就是“道者

阴阳之理也。阴阳者

一分为二也。”（《类经·阴阳类》）比张氏早一千多年的杨上善

更早认识到了“一分为二”

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论阴阳一分为三

论阴阳一分为三

DOI：10.13288/j.11-2166/r.1998.05.008

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