对《天癸学说探讨》的一些看法

费国斌

doi:10.13288/j.11-2166/r.2001.07.041

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对《天癸学说探讨》的一些看法

更新时间：2021-11-20

- 对《天癸学说探讨》的一些看法
- 对《天癸学说探讨》的一些看法
- 中医杂志 2001年第7期页码：445
- 作者机构：
  
  江苏省镇江市老存仁堂药店,212002
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2001.07.041
  中图分类号： R22
- 纸质出版：2001
- 稿件说明：
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[1]费国斌.对《天癸学说探讨》的一些看法[J].中医杂志,2001(07):445.

对《天癸学说探讨》的一些看法[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2001, (7): 445.
[1]费国斌.对《天癸学说探讨》的一些看法[J].中医杂志,2001(07):445. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2001.07.041.

对《天癸学说探讨》的一些看法[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2001, (7): 445. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2001.07.041.

摘要

<正> 宋·周敦颐《通书》云:“动而未形

有无之间者

几也。”“本性是静

精神知觉是动

在活动刚萌生而尚未明显之时

叫做几。”《朱子语类》云:“未天地之先

毕竟也只是理

有此理

便有此天地

若无此理

便亦无天地

无人无物……有理便有气

流性发育万物。”这几与理之间的关系是什么

万事万物生发

皆有个过程

在这个过程之中的就是几。几者

“流行发育万物”

Abstract

<正> 宋·周敦颐《通书》云:“动而未形

有无之间者

几也。”“本性是静

精神知觉是动

在活动刚萌生而尚未明显之时

叫做几。”《朱子语类》云:“未天地之先

毕竟也只是理

有此理

便有此天地

若无此理

便亦无天地

无人无物……有理便有气

流性发育万物。”这几与理之间的关系是什么

万事万物生发

皆有个过程

在这个过程之中的就是几。几者

“流行发育万物”

关键词

Keywords

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