浅论“治神”在针刺治疗中的应用

陈安亮; 李忠仁

doi:10.13288/j.11-2166/r.2005.09.015

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浅论“治神”在针刺治疗中的应用

更新时间：2021-11-20

- 浅论“治神”在针刺治疗中的应用
- 浅论“治神”在针刺治疗中的应用
- 中医杂志 2005年第9期页码：668-669
- 作者机构：
  
  1. 南京中医药大学2002级
  2. 南京中医药大学针灸推拿学院硕士研究生江苏省南京市汉中路282号,210029
  3. 南京中医药大学2002级南京中医药大学针灸推拿学院硕士研究生江苏省南京市汉中路282号,210029
- 作者简介：
- 基金信息：
- DOI：10.13288/j.11-2166/r.2005.09.015
  中图分类号： R245
- 纸质出版：2005
- 稿件说明：
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[1]陈安亮,李忠仁.浅论“治神”在针刺治疗中的应用[J].中医杂志,2005(09):668-669.

浅论“治神”在针刺治疗中的应用[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2005, (9): 668-669.
[1]陈安亮,李忠仁.浅论“治神”在针刺治疗中的应用[J].中医杂志,2005(09):668-669. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2005.09.015.

浅论“治神”在针刺治疗中的应用[J]. Journal of Traditional Chinese Medicine2005, (9): 668-669. DOI： 10.13288/j.11-2166/r.2005.09.015.

摘要

<正> “治神”最早见于《内经》

又称为“守神”、“本神”、“调神”等。主要指通过医生集中意念对患者进行精神调摄及施以一定的针刺手法

促使针下得气

气至病所以提高临床疗效的方法。古代医经高度重视治神在针灸治疗中的作用。如《素问·宝命全形论》“针有悬布天下者五

……一曰治神

二曰知养身

三曰知毒药为真

四曰制砭石大小

五曰知腑藏血气之诊”

《灵枢·本神》“凡刺之法

先必本于神”

《标幽赋》“凡刺者

使

Abstract

<正> “治神”最早见于《内经》

又称为“守神”、“本神”、“调神”等。主要指通过医生集中意念对患者进行精神调摄及施以一定的针刺手法

促使针下得气

气至病所以提高临床疗效的方法。古代医经高度重视治神在针灸治疗中的作用。如《素问·宝命全形论》“针有悬布天下者五

……一曰治神

二曰知养身

三曰知毒药为真

四曰制砭石大小

五曰知腑藏血气之诊”

《灵枢·本神》“凡刺之法

先必本于神”

《标幽赋》“凡刺者

使

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